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基督的精兵

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Written by: 張耀國
  • 圣徒生命
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基督的精兵


講章經文: 以弗所書 6:10-20


I. 序言

今天我的講題來自 以弗所書 6:10-20 
這經文跟前文,從第一到第六章、是有連結的。在第 6:10 節,這句子,“我還有末了的話” 表明了、是前文的總結。

這書信是聖靈借,保羅寫給,在以弗所,和普世基督徒的。
書信中心信息是在 3:10 - 11、教會是神,在創世以前,在基督耶穌裡,的旨意;
要藉著教會,在末世,彰顯神 百般的智慧。

這書可以分為兩部份。
第一部份、從第一到第三章,講到神、在主耶穌、賜給聖徒的、恩典和賞賜。
信徒本是罪的奴僕、死在過犯當中;卻藉著耶穌 基督活過來、成為神的兒女、承受了天上的基業。
第二部份、從第四到第六章,提到信徒的本份,責任;理應在教會,家庭,工作,社會,活出基督徒的生命。

在6:10-20的總結是、基督徒要作,基督的精兵,得到勝利。

II. 基督徒務必要當基督的精兵 

1. 主的命令

第10-11 節, 「你們要靠著主、倚賴他的大能大力、作剛強的人。
要穿戴 神所賜的全副軍裝、就能抵擋、魔鬼的詭計。」
        
這段經文的原文、語法是命令詞。作基督的精兵是主的命令。
聖徒打的仗不是屬血肉的,不是要拿刀拿槍,卻是打屬靈的仗。

2. 戰事最前線的危險


主要我們鼓起勇氣,作剛強的人。因為我們處身在、戰事的最前線、最危險的地方、沒有留在後方的選擇。我們的敵人、魔鬼和他的使者是、很厲害,惡毒,兇殘,狡猾的。他們的目標、是要我們滅亡。

  
3. 敵人的攻擊


第12節「 因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、
掌權的、管轄這幽暗、世界的、以及天空、屬靈氣的惡魔爭戰。」

主告訴我們,魔鬼從起初是,說謊之人的父,也以謊言、殺了亞當和夏娃 (參考約翰福音 8:44)

在舊約,我們看到他多次敵擋神的旨意,在但以理書,神啟示給我們知道這仇敵的攻擊 (10:13)。

在以斯帖記、他藉著、他的使者,哈曼甚至要滅絕神的民,以色列。

耶穌基督在世之時,這古蛇也非常膽大,攻擊主,想要吞喫主 耶穌(啓示錄 12:4)
卻被主擊敗了 (來 2:14)。
        
他雖然被擊敗了、沒有停下來,之後更憤怒 、繼續攻擊教會。
「大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但 、
是迷惑普天下的.他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。
13 龍見自己被摔在地上、就逼迫那生男孩子的婦人
17 龍向婦人發怒、去與他其餘的兒女爭戰、
這兒女就是那守 神誡命、為耶穌 作見證的。」啓示錄 12:9

我們觀察歷史,不難看到他繼續攻擊教會。
主後數百年內,他以,羅馬帝國,的權力,要聖徒去拜偶像,逼迫,並殘害很多聖徒的性命。
他同時地、在教會裡、撒了虛假、和壞的種子。
羅馬天主教,藉著神職人與俗人的制度,從人手上,拿掉聖經。
他們教導、只有神職人、才能知道神的旨意。
一般人、在這一千年裡面、根本沒有機會、看神的話語。
歷史稱這一千年為、黑暗時代。

近代社會,有宗派教會,有其他宗教,社會困難,人看重,物質,享受,流行人文主義,性開放。

這些都是撒旦、攻擊的武器,令絕大部份人、看不見生命的門,行走在滅亡的道路當中。也很容易令、聖徒洩氣灰心、離開主,追尋屬世的財富。

在這屬靈的戰爭、只有兩條路,不是勝利 就是失敗
第十三節,「所以要拿起 神所賜的全副軍裝、好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、還能站立、得住。」
弟兄姊妹們,我們要、留意這詞、“還能”。若不這樣做,若不拿起,和穿戴 神所賜的全副軍裝,我們就不能站立得住,必要跌倒了。

為什麼神要我們做他的精兵、打屬靈的仗?

我看,是讓我們一同分享他勝利、極大的喜樂
你有沒有在電視,看過奧運會,我們看到,拿到金牌的運動員,一般都忍不住,流眼淚。
我們知道,是因為,他們太高興,多年的鍛煉,苦工,終於拿到成果、得到勝利。
假如、主辦大會,白白賜金牌,給每一個、參加運動員,不論榜首榜尾。
我們知道他們絕不會、那麼激動,因為他們不需要下一點苦工,就拿到金牌。

我們假若,忠心努力、事奉主,依靠他的能力勝過試探,最後得勝進入天國。
我們必在永恆裡,比拿到奧運金牌的運動員,更高興、千千萬萬倍。
因為我們能得勝,進入榮耀的天家,永遠與神和愛神的人在一起,在永恆裡、不斷回味、得勝的滋味。

我想、這就是、使徒保羅所說的、主賜的公義冠冕。
「那美好的仗我已經打過了.當跑的路、我已經跑盡了.
所信的道、我已經守住了.8 從此以後、有公義的冠冕為我存留、
就是按著公義、審判的主、到了那日、要賜給我的.
不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後 4 章 7 - 8)

弟兄姊妹們:請小心,警醒。
今天的講道,千萬要謹記這一點。我們若不作基督的精兵,穿戴 神所賜的全副軍裝,
就必要、戰敗滅亡,失去生命的冠冕。因為我們的敵人這麼厲害,狡猾。
我們不知道、魔鬼明天的詭計,是什麼。但我們知道,在歷史上,有很多有權位的帝王,做他的使者,為他逼害,基督徒。

「因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、
掌權的、管轄這幽暗、世界的、以及天空、屬靈氣的惡魔爭戰。
所以要拿起 神所賜的全副軍裝、
好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、
還能站立、得住。」

在以下,我們一同來、看看神的全副軍裝

14 「所以要站穩了、用真理當作帶子束腰」

當時羅馬士兵用腰帶、裝帶兵器,在有雖要之時、隨時可以使用。
神在這裡、告訴聖徒,要裝帶的是、聖經的真理。
這是因為、它是我們一切生活和屬靈事的,標準和指南。
    
「聖經都是 神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的.
叫屬 神的人得以完全、預備行各樣的善事。」(提後 3:16-17 )

弟兄姊妹們,我們要天天讀聖經,愛慕其中的真理。我們如同、海員在海上,航行 
遇著風暴,不見星辰月日,手上唯有,指南針,指引方向。
若不依靠這指南,就絕、沒有得救的希望。
我們必須用真理當作帶子束腰,帶領我們平安、到達海港。

「用公義當作、護心鏡遮胸.」


護心鏡,是羅馬士兵、保護心部和重要器官的、堅硬物片,預防被敵人刺中這些要害。
基督徒,卻以公義作、護心鏡遮胸。公義是我們、聽從神的話而來的。
    
聖徒要活出,基督徒的生命,就是公義。這樣就能,保護自己、屬靈的生命。
相反的,就造成、致命傷害。

「你們豈不知、不義的人不能承受 神的國麼。
不要自欺.無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的、都不能承受 神的國。」
林前 6: 9 - 10

基督徒穿戴了基督的名。假若、他很容易生氣,滿口謊言、貪財,醉酒,充滿邪惡。
他是不攻自破,不但沒有榮耀主的名,更丟了基督的臉,還給別人和撒旦,褻瀆 神的機會。

彼得 前書 4:3-4 告訴我們,有良好品格的基督徒,也有被人毀謗的
彼得 前書 3:16 告訴我們要「存著無虧的良心、叫你們在何事上被毀謗、就在何事上、
可以叫那誣賴你們在基督 裡有好品行的人、自覺羞愧。」

公義的行為和品格,保護我們的生命,也保衛基督的名聲。

15 「又用平安的福音 、當作預備走路的鞋穿在腳上.」

羅馬士兵當時所穿的鞋子,鞋底下,有幾十粒銅珠子。
我們可以想像,當時一隊羅馬士兵,配戴著兵器,走路在石地上發出叮叮響的聲音,是多麼的可怕。羅馬士兵腳蹤所到之處,帶著這叮叮響的殺戮聲音。

相反地,基督徒走路的時候、卻帶著,平安的聲音、救靈魂的福音,使罪人與神、和好的好消息。「報福音 傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。」(羅馬書 10:15)

主耶穌吩咐,門徒說、「你們往普天下去、傳福音 給萬民聽。
信而受浸的必然得救.不信的、必被定罪。」(可 16:15-16)

基督給聖徒的命令,是 1.要去 2.要傳福音;不是,停下來,也不是,閉口不說。
主把傳福音的責任、交託了基督徒。除了我們以外,就沒有交託別人。
我們是世人的希望,燈塔,黑暗的亮光;必須用、平安的福音 、當作走路的鞋、穿在腳上、帶領多人、信主得救。

16 「此外又拿著、信德、當作籐牌、可以滅盡、那惡者、一切的火箭.」


籐牌,是羅馬士兵用來保護全身的,好預防,特然飛來,燃燒的火箭。
魔鬼的火箭是說謊言,要我們懷疑,神的話語,神的信實,神對我們的愛和應許。

魔鬼的目的、是要叫我們、信神的心動搖,離開神,以致失去生命。
起初,他就是用這火箭、殺害了亞當和夏娃,把罪帶入了世界。

我們的防禦是,以信德當作籐牌。信德,原文和“相信”是同一個詞。
怎樣去使用、這信心的籐牌?弟兄姊妹們,這不是一天、能得來的能力,是要通過一個、成長的過程。
1. 信心的來源、是神和神的道(羅 10:17)        
2. 當一個人常常,學習,明白,應用神的道、持之以恒。
當他增長對聖經知識,他的信心便一同增長起來,神也同時地、增加這人的信心。
“信德”,翻譯得很好;德行,能行出來的好信心。

當基督徒明白、和堅信神的話語,和信實,就能抵擋魔鬼的火箭和試探。
主耶穌基督,在世上,被撒旦試探之時,就是以信德當作籐牌,滅盡、那惡者、一切的火箭。

「戴上救恩的頭盔」


頭是人,最重要的器官,沒有頭、就沒命。羅馬士兵用頭盔保護、他們的頭。頭盔是他們在戰場上、的保障。我們在屬靈的戰爭、也要戴上、救恩的頭盔。

在美國,假如你、擁有一間房屋,一般需要購買,房屋保險;相信台灣也一樣。
假如,遇到火災,風災,房子,燒了,或倒了。
保險公司、照保險合約,為你、重建、失去的房子。有了這保險,就不用擔心

我們屬靈的保險、是萬能之天父、所保守的。有那永恆的、全能,信實,愛我們的父神保守,我們必能得著神所預備、到末世要顯現的救恩。(彼得前書 1:5)
有了這保險,我們行軍前進之時,縱使危機重重,在世上,縱使發生什麼事,我們也不用怕。

「我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害.因為你與我同在.你的杖、你的竿、都安慰我。
在我敵人面前、你為我擺設筵席.你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我.我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。」(詩篇 23: 4-6)

「拿著聖靈 的寶劍、就是 神的道.」


聖靈 的寶劍是、我們唯一的攻擊武器。當耶穌基督,在世上、被撒旦試探之時,主就是用聖靈的寶劍,打敗魔鬼(太 4:1-10)
「神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。」(來4:12)

主耶穌和使徒保羅、在聖經裡預告,說假先知,假教徒,假道理,必會、臨到我們中間.
聖靈的寶劍、能幫助我們分辨、錯誤的道理,試驗真假;也使我們在教會的模式,組織,結構,敬拜,教義,和一切事,可以按真理而行。

我們也要保衛、聖經的真理,這是神給的命令和責任。
神的教會、「真理的柱石和根基。」(提前 3:15)
教會要拿起聖靈的寶劍,來保衛、聖經的真理,不能讓假道理,指黑為白,以假亂真。

彼此代禱

「靠著聖靈 、隨時多方禱告祈求、並要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求、
也為我祈求、使我得著口才、能以放膽、開口講明福音 的奧秘、
(我為這福音 的奧秘、作了帶鎖鍊的使者)並使我照著當盡的本分、放膽、講論。」(18-20)

弟兄姊妹們,從凡事,常常禱告、表現出、我們作基督的精兵,是依靠神的力量,不是依靠自己的力量。
“隨時多方禱告祈求、並要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求”
聖靈在這裡提醒我們,聖徒不單單是、個別作戰、也是群體作戰。

使徒保羅,他能施行神蹟,也需要聖徒為他禱告。所以、我們更要、常常、為彼此代求神。
叫我們打那美好的仗,得最後的勝利、為主的榮耀而作戰,最後得勝。

仰望我們的元帥

最後我們一同來看這段經文 啓示錄 19: 11。
弟兄姊妹們、我們知道主耶穌已得勝,得了至高無上的榮耀,坐在神寶座的右邊。
但他並沒有停下來,卻仍然為我們、在作戰,作我們的元帥。
啓示錄 19: 11 裡描述的情境,很明顯是一個戰場,主耶穌 當我們的元帥。
這元帥,不是那、躲在後方,先讓前鋒步兵,衝鋒陷陣,怕受傷害的懦夫。
卻是那、騎在白馬上,帶領在前面,一馬當先,為我們嘗了死味、穿著濺了血衣服的元帥。
他帶領我們,基督的精兵,得到最後的勝利,凱旋而歸。

讓我們一同仰望,這勇敢無比,一馬當先的元帥。
「我觀看、見天開了.有一匹白馬.騎在馬上的、稱為誠信真實.他審判爭戰都按著公義。
他的眼睛如火焰 、他頭上戴著許多冠冕.
他穿著濺了血的衣服.他的名稱為 神之道。
在天上的眾軍、騎著白馬、穿著細麻衣、又白又潔、跟隨他。
有利劍從他口中出來、可以擊殺列國.他必用鐵杖、轄管他們」(19:11-15)

有萬王之王,萬主之主,主耶穌基督、當我們、得勝的元帥。
我們基督徒,要快快,鼓起勇氣,穿戴神的,全副軍裝,做基督的精兵,跟隨我們的元帥,
在凱旋之隊伍內、得到最後的勝利。

朋友,若你還沒有接受基督的浸禮,加入他的教會,領受主的救恩,
你不是在基督的,凱旋之隊伍內。

懇請你與我們,一同研究聖經,尋找神的真理,
認識他的旨意,得到永生的救恩。

跟據神在聖經所啟示的救恩方法,
(1)人必須信靠耶穌基督(使徒行傳16:30-31)、
(2)悔改歸正(使徒行傳2:37-38)、
(3) 口裡承認耶穌基督是神的兒子(使徒行 8:36-38)
(4)和接受洗禮後不能得救(使徒行傳22:16)。
請與基督教會裡的信徒聯絡,我們是十分的能幫助你認識神的旨意。

謝謝各位,願神賜福給台灣,和東南亞的弟兄姊妹。

 

Cases of Conversion

Details
Written by: 張耀國

Cases of Conversion

By H. A. (Buster) Dobbs
  1. Introduction.
    1. Importance of subject.
      1. Old Testament points to Jesus; New Testament reveals Jesus.
      2. Jesus and church are inseparably connected.
        1. Church is house (family) of God and Jesus, as the elder brother, is over the house (Heb. 3:6).
        2. Church is body of Jesus, and he is the head of the body (Eph. 1:22-23; Col. 1:18).
        3. All spiritual blessings are in Christ (Eph. 1:3). There are therefore no spiritual blessings out of Christ.
        4. God adds the saved to the church (Acts 2:47). Therefore there are no saved outside of the church.
        5. To persecute the church is to persecute Jesus (Acts 9:4).
      3. Entrance into the kingdom, church, body is essential to past, present, and future salvation.
    2. In first century cases of conversion we learn of how people of that day entered the church. When we do what they did the same results will follow. When we obey what they obeyed, we will be added to the church, just as they were added to the church.
  2. Cases of Conversion.
    1. Pentecost day of Acts chapter two.
      1. Believed - Acts 2:36.
      2. Repented - Acts 2:38.
      3. Baptized - Acts 2:38, 41.
    2. Samaria in Acts chapter eight.
      1. Believed - Acts 8:12.
      2. Repentance implied by their change.
      3. Baptized - Acts 8:12.
    3. Eunuch from Ethiopia in Acts chapter eight.
      1. Believed - Acts 8:35.
      2. Repentance implied by his change.
      3. Baptized - Acts 8:38.
    4. Saul of Tarsus - later Paul, the apostle.
      1. Believed - Acts 9:5; 2 Tim. 1:12.
      2. Repentance implied (see Acts 9:9).
      3. Baptized - Acts 9:18; 22:16.
    5. Cornelius' conversion reported in Acts chapters ten and eleven.
      1. Believed - Acts 11:14; Rom. 10:17.
      2. Repented - Acts 11:18.
      3. Baptized - Acts 10:48.
    6. Lydia in Acts chapter sixteen.
      1. Believed - Acts 16:14; Rom. 10:17.
      2. Repentance implied by her change.
      3. Baptized - Acts 16:15.
    7. Jailor in Philippa reported in Acts chapter sixteen.
      1. Believed - Acts 16:31.
      2. Repentance implied change.
      3. Baptized - Acts 16:33.
    8. The twelve at Ephesus recorded in Acts chapter nineteen.
      1. Believed - Acts 19:4.
      2. Repentance shown by change.
      3. Baptized - Acts 19:5.
    9. The Corinthians.
      1. Believed - Acts 18:8.
      2. Repentance shown by change.
      3. Baptized - Acts 18:8.
  3. Conclusion.
    1. Faith, repentance and baptism necessary to salvation.
    2. God is interested in forms - in the plan.
      1. "But thanks be to God, that, whereas ye were servants of sin, ye became obedient from the heart to that form of teaching whereunto ye were delivered" (Rom. 6:17).
      2. Obedience to the New Testament "form of teaching" is necessary to a person's salvation.
Published December 1997

人需要信神吗

Details
Written by: 張耀國
  • 信仰的確據
  • 智慧

人需要信神吗


2007/12/17, Monday

很多人认为他们不需要信神、也不需要研究神是否存在。他们的原因是 --“我一直都没有信奉过神,也可以安安乐乐地过日子,也可以靠自己的能力使学业和事业有成;所以、我不须要花时间来追寻神,也不用信神”。
事实上、他们没有仔细观察清楚他们所处的环境。在我们的社会和世界内、是否有真正的平安?我们若留意新闻时事、就不难知道世上有很多地方都有战乱、饥荒和天然灾祸的发生。在不同社会内、也潜在很多不能预测的危险,例如,车祸、凶杀和抢劫等等。其实、这些事都可能发生在我们任何一个人身上。所以、人应当追寻神、好解答生命和平安的问题。

还有、我们不可忽略那位给我们生命气息的神。若不是神赐福给我们和使我们存活,人就不能做怎么!我们所住的地球若离太阳远一点或近一些,我们就不可能存活。我们若观察宇宙和地球万物的巧妙关系、就不难知道有一位大有能力和智慧的主宰、为我们安排了这个完善的地方、让我们居住。神是生命、喜乐和福气的来源。谁若不追寻神、他是不智的!

我们应该追寻神、好解答人生的问题。以下的三个问题--“人从那里来?人为何在世上?人死后往那里去?”从古至今、世人不能靠自己的聪明智慧来确实的解答这些问题。因为、除了耶稣基督以外、世上无人能在死后复活过来,为我们解答这些问题。永生的神借着圣经向我们启示了这些人生问题的答案。第一、人是被神所创造的。第二、人活在世上是要预备自己的永恒路途。第三、人死后会进入天堂或地狱。

追寻神是世上最有价值的追求。耶稣基督说:「人就是赚得全世界、赔上自己的生命、有甚么益处呢。人还能拿甚么换生命呢。」(马太福音 8:36-37)他告�D我们,假若一个人不能解答生死的问题,财富和成就对于他来说、也是没有什么意义。从历史上,很多极有财富和极有权势的人,在他们临终之时表白出他们对人生的感叹。死亡令他们有莫名的孤单和恐惧;因为他们在世之时没有追寻那位掌管生命的神。圣经告�D我们,只有神能帮助我们解答死亡这个问题。那胜了死亡权势的耶稣基督说:『复活在我、生命也在我.信我的人、虽然死了、也必复活。凡活着信我的人、必永远不死。』(约 11:25 - 11:26)

人不是单单活在世上几十年便完结的、人的灵魂是不死的。我们应该追寻这位爱我们、愿意赐福份和生命给我们的神。人的永恒路途如何是视乎他与耶稣基督的关系。神在圣经告诉我们:『信子(就是神的儿子耶稣基督)的人有永生,不信子的人得不着永生、神的震怒常在他身上。』(约 3:36)

你愿意寻求你的造物主和获得这份永恒生命的恩赐吗?跟据 神在圣经所启示的救恩方法,人必需信靠耶稣基督(使徒行传 16:30-34)、悔改归正(使徒行传 2:37-38)、口里承认耶稣基督是 神的儿子(使徒行传 8:36-38)和接受洗礼后才能得救(使徒行传 22:16)。请今天便追寻这位爱我们的创造主吧!

我们诚意的邀请您来参加我们的查经班和主日祟拜、一起来追寻神来得生命。『神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。』(约 3:16)

张耀国敬上

  1. 神是否存在
  2. 耶稣基督是道路、真理、生命

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